龟虽寿教案教学设计人教版七年级-j9国际官网

龟虽寿教案教学设计（人教版七年级）曹操的戌马一生，但同时也不失为一名杰出的文学家，请大家多多了解曹操!作品简介本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映写作背景《龟虽寿》写于建安十二年，即公元年曹操击败袁绍父子、平定北方乌桓之后，207南下征讨荆、吴之前凯旋归来，他踌躇满志、乐观自信，便写下了这一组诗当时他已经五十三岁了，省察到自己已人到暮年而又任重道远，应抓紧时间干一番一统中原平天下的事业虽然他时值暮年，还是老当益壮、壮志雄心这首诗正是他积极进取、奋发向上的表现《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时该诗包括“艳”（前奏）及四解“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情一解“观沧海”，写进军途经碣石时的观感；二解“冬十月”、三解“河朔寒”，写归途中见闻；四解“龟虽寿”，写

三、教学方法诵读、赏析

四、教学过程

（一）导入汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气他“外定武功，内兴文学”,身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代,思想感情常常表现得慷慨激昂这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩

（二）文学常识了解

（1）作者及写作背景简介曹操字孟德，沛国游县（今安徽省亳县）人东汉末政治家、军事家、诗人是一位颇有作为的政治家他20岁时举孝廉，除洛阳北部都尉，后迁顿丘令据《曹瞒传》云“太祖初入尉廨，缮治四门造五色棒，悬门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之”后任济南相，辖十余县其时“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”,并“禁断淫祀”，使社会风气大大好转35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争建安元年

（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前

（2）作品简介；本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映

（三）诗歌赏析

1、多种形式朗读

2、赏析

（1）神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰神龟传说中的一种长寿龟竞时终了的时候腾蛇传说中的一种能兴云驾雾的蛇神龟，语出《庄子•秋水》“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣”腾蛇，语出《韩非子•势难》:“腾蛇游雾意思是神灵的他虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限”这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝亳不因此而颓丧

（2）老骥伏杨，志在千里；烈士暮年，壮心不已骥（ji）良马，千里马杨

（11）马槽烈士这里指有雄心壮志的人暮年晚年意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心有雄心壮志的人虽到晚年，更应该“老当益壮”，不放弃自己的理想这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”白况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已他的“志”，就是要统一全国这正如三年后他在《让县自明本志令》中所说“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”“江湖未静，不可让位”他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生3盈缩之期，不但在天；养治之福，可得永年盈，满，引申为“长缩，亏，引申为“短二但，只养怡，调养身心使之和乐永，长、久意思是人的寿命的长短，不完全决定于天只要保持身心健康，就能保持长寿对事在人为抱有信心和乐观精神“盈缩之期，不但在天”，是针对一般人的观点说的，曹操曾自称他“性不信天命”，这句话其实也是对“天命”的否定，说明人在自然规律面前也不是完全无能为力的下文接着就说“养怡之福，可得永年”，认为身心修养得法，就可以延年益寿但养治之福不是无所事事,坐而静养，而是要有永不停息的理想追求和积极进取的精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度4幸甚至哉，歌以咏志这是配乐时加上去的这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的

3、诗歌表现的思想感情表现了诗人不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的积极奋发的精神龟虽寿曹操撰搞人灵宝四中王英学校审验人建明秀预习提示、简介作者、写作背景，划分节奏

1、解《龟虽寿》的体裁乐府诗，四言古风

2、结合书下注解理解诗歌

3、熟背诗歌

4、如何认识“神龟虽寿，犹有竟时腾蛇乘雾，终为土灰”？

5、赏析“老骥伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不已二

6、“盈缩之期，不但在天”体现作者何种哲学思想？

7、曹操所云“养怡之福”指什么？

8、最后两句文中作用？

9、全诗抒发作者何种思想感情？10学习目标、理解诗歌，背诵诗歌

1、诗歌表达作者何种思想感情？2学习重点背诵诗歌学习难点体会感情教学时数课时1教学过程

①导入新课“诗言志”从小学到中学，同学们所学习的诗歌也不少，有哪些诗句抒发作者豪情壮志？学生抢答例”安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”还有一句大家熟悉的“老骥伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不已”出自于今天我们所学习的《龟虽寿》（板述课题）

②预习检测a、给加点字注音老磔（）伏板（）养怆（）、本诗作者,三国时政治家、军事家、诗人本诗是曹操所作乐府组诗《》中的第b四章、本诗体裁诗，言古风c

③研读课文，品味赏析、明确写作背景a曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程曹操北征胜利，仍然任重道远因此《龟虽寿》抒发人寿与功业的矛盾心情、预习提示b5明确灵异的神龟虽然活几千年，但它总还会有完结的时日飞腾的异蛇虽然会乘云驾雾，但它最终一死仍会化为灰烬古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在在迷信猖炽的时代是难能可贵的、预习提示c6明确这句诗用比喻修辞写出曹操虽然到了晚年，但有志干一番事业，一种对宏伟理想的追求的豪情壮志、预习提示d7明确体现辩证的思维，既尊重自然规律，人总是要死，但在有限的生命里,又充分发挥主观能动性，积极进取、预习提示e8明确-一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”-------------要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春、预习提示f9配乐完整，画龙点晴、预习提示g10木诗表现了作者不甘衰老和寿命不全由天决定，主面努力也起作用的积极奋发的精神

④课外延伸，拓展思维诵读《观沧海》，完成下列习题观沧海曹操东临碣石，以观沧海水何澹澹，山岛竦峙树木丛生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里幸甚至哉，歌以咏志、诗人登临碣石山，都“观”到了哪些景物？

1、“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里是为人称道的名句，请从写作手2j法和抒发感情的角度，对其进行赏析

⑤方法总结，畅谈收获、学习诗歌方法总结a理解背诵一一明确主旨一一体会感情一一赏析名句、学完本诗，你有何感受b

⑥当堂反馈课后习题1

⑦板书龟虽寿普操认识生命（神龟虽寿……终为土灰）i对待生命（老骥伏杨……壮心不已）i辩证思维（盈缩之期……可得永年）画龙点睛（幸甚至哉，歌以咏志）练习题、划分节奏1神龟虽寿，犹有竟时腾蛇乘雾，终为土灰、理解古今意义差别较大的字词2烈士古义今义不但古义今义、赏析“老骥伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不已”

3、曹操所云“养怡之福”指什么？

4、比较阅读5阅读《龟虽寿》与《观沧海》完成习题（）用横线画出两首诗揭示主旨的句子1（）两首诗各抒发了作者的何种思想感情2（）比较赏析3下列对诗词鉴赏不正确的是（）a、《龟虽寿》（曹操）、这是一首抒发人生感慨的咏志诗作者以神龟、腾蛇、老骥为喻，表明宇宙万物a有生必有死，是自然的规律，人应该利用有限之年，建功立业，始终保持昂扬乐观的积极进取的精神、“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰”是全诗的核心要求自己利用b这短暂的生命建功立业，不要虚度一生、“志在千里”中的“志”就是要统一全国作者认为统一全国是符合历史的需要，c决心为此奋斗终生“老骥伏杨”“烈士暮年”，“壮心不已”都是后人常用以励志之语、“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年”这四句呼应诗的开头，在承认d寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人的积极进取的人生态度、《观沧海》（曹操）b、开篇写的是诗人登山观海的景象沧海，大海，因海水呈清苍色，故称“沧海”a澹澹，水波动荡的样子、“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”四句极写大海的广阔浩b大星汉，银河、这首诗通过大海的辽阔壮景的描摹，传达出诗人自负雄才大略、乐观向c上的精神面貌、结句“幸甚至哉，歌以咏志”虽是乐府诗乐章末了因配乐需要所加的，但它也暗d示了因东征乌桓胜利而感到的喜悦，不能说与正文无关答案、划分节奏1神龟/虽寿，犹有/竟时腾蛇/乘雾，终为/土灰、略

2、这句诗用比喻修辞写出曹操虽然到了晚年，但有志干一番事业，一种对宏伟理想的追3求的豪情壮志

4、一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”----------------------一要有*永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春、《龟虽寿》中揭示主旨的句子老骥伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不已51《观沧海》中揭示主旨的句子日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里《龟虽寿》体观作者达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神2《观沧海》抒发了诗人期望统一祖国的宏图，表出诗了宽广博大胸怀3a bb a《龟虽寿》教案主备人王殿领审核人九年级语文备课组教学目标1有感情地朗读并背诵这首诗，注意节奏和语调的变化2结合注释理解诗句的意思学习诗人表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神教学重难点在把握诗意的基础上，体会诗人的情感教学时数一课时教学准备课件教学方法古诗四步法教学过程

一、导入读题解题，走近作者

二、预习反馈检查学生字词及内容理解预习情况

三、活动探究活动

一、自学古诗，了解诗意

1.范读

2.指名读诗

3.组织学生同桌之间互相读诗、订正

4.组织学生同桌之间自学古诗，了解古诗大意前四句为第一层“神龟虽寿，犹有竟时腾蛇乘雾，终为土灰」意思是说神龟虽然长寿，可还是难免•死呀腾蛇和龙一样能够乘云驾雾，然而一旦云消雾散，和就苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!这四句诗说明曹操对生命的自然规律有着十分清醒的认识，这在当时迷信猖炽的时代是难能可贵的紧接着在第二层中，曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调中，慷慨高歌“老膜伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不已”在这几句诗中，曹操自己一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居相卜，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情认为有志干一番事业，的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟埋想的追求永不会停息啊！后四句为第三层这首诗始于人生哲理的，继发壮怀的高唱，复而i口i到哲理的思辨“盈缩之期，不但在天养怡之福，可得永年”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业最后再谈到人在自然规律面前也不是完全听凭上天安排如果能善自保养身心，使之健康愉快，也可以延年益寿这里的“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”一一要有永不停止的理想追求和积极进取的精神国，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春活动

二、创设情境，朗读感悟

1.教师进一步介绍写作背景，结合图画引导学生感受古诗所表达的情感

2.组织学生有感情朗读活动

三、总结提升，背诵古诗

四、课堂反馈

1.注音杨（）冀（）贻（）沥（）膜（）怡（）

2.默写古诗

3.解释书后两句诗句的意思取得了这场重要战役胜利后的思想活动其中“观沧海”描写大海景象，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，气势磅礴，格调雄放，映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀“龟虽寿”以一系列生动的比喻，表达诗人对人生及事业的看法“老骥伏杨，志在千里，烈士暮年，壮心不已”这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白作者治世之能臣，乱世之奸雄宁教我负天下人，不教天下人负我！岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争建安元年（）迎献帝迁都许昌，35196受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停从这时起他用了整整年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基11本上统一了北方这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前在当时阶级矛盾尖锐的形势下，他“挟天子以令诸侯”，先后削平割据势力，统一了北方，是一个很有胆识的统治者他“外定武功，内兴文学”，在长期的戎马生涯中写下了大量的诗文，是建安文学新局面的开创者他的诗具有强烈的现实主义精神，如“白骨露于野，千里无鸡鸣生民百遗一，念之断人肠”等诗句，被誉为“汉末实录，为后世所叹唱”“老骥伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不己”，昂扬地表现了老当益壮，奋斗不息的精神，至今传诵不绝他的诗苍劲雄浑，开一代诗风,鲜明地体现了“建安风骨”的特色曹操，又名吉利，字孟德，小字阿瞒，沛国谯（今安徽毫州）人，封魏王其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝是我国古代著名的政治家、军事家，同时也是杰出的文学家二十岁举孝廉，在镇压黄巾起义和反对董卓的战争中，逐步扩充军事力量岁时被征为典军校35尉，次年参加讨伐董卓的斗争建安元年（）迎献帝迁都许昌，“挟天子以令诸侯”，196受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权当时全国处于大分裂局面\各地军阀拥兵自立，互相攻打不停从这时起他用了整整年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基11本上统一了北方他的一生大半是在战乱中度过的，因而他的作品也突出地反映了当时的社会动乱，表现了他统一天下的雄心，思想积极，风格慷慨悲壮他具有政治远见，注意抑制豪强，兴修水利，大兴屯田，恢复、发展了农业生产他精通兵法，善于用兵，著《孙子略解》、《兵书接要》对文学很关心，网络人士，rr同时以自己的创作实践，开创了文学上以“建安风骨”著称的新风气他的诗仅存二十余首，都是采用的乐府古题，明显的表现了对汉代乐府的继承关系他的文章也一变东汉以来的典雅繁纳，显示着他崇尚刑名，反对儒学传统的突出特点

（一）导入汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了二四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的人赋和没完没了地注释儒家经书，真正感情，有个性的文7t学得不到发展直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵也正是这种可货特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩诗词原文《龟虽寿》普操神龟虽寿，犹有竟时滕蛇乘雾，终为上灰老骥伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不已盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年幸甚至哉，歌以咏志注释译文注释该诗作于建安十二年这时曹操五十三岁这首诗是《步出夏门行》的

1.207,最后一章诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度.“神龟”二句神龟虽能长寿，但还有死亡的时候神龟，传说中的通灵之龟，2能活几千岁寿，长寿竟，终结，这里指死亡.“滕蛇”二句滕蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土滕蛇，传说中3与龙同类的神物，能兴云驾雾随音同“腾”.骤良马，千里马杨马槽4ji li已停止

5..烈士有远大抱负的人暮年晚年

6.盈缩原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短盈，满，引申为长缩，7亏，引申为短.但仅，只8养怡保养身心健康

9.永长久永年长寿，活得长

10..幸甚至哉两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾11竟终结，这里指死亡12译文神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候滕蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是•日驰骋千里有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息人的寿命长短，不只是由上天所决定的，只要自己调养好身心，也可以益寿延年我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受诗作鉴赏这是一首富于哲理的诗，是曹操晚年写成的，阐述了诗人的人生态度诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着•种真挚而浓烈的感情力量；哲理叮诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理.、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合诗中“老骥伏杨”四句是千占传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理，“犹有“终为”两个词组下得沉着而“老骥”以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感全诗跌宕起伏,乂机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪rr情“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰”《庄子•秋水篇》说“吾闻楚有神龟，死已三「岁矣”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子•难势篇》记载“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“腾蛇”和龙•样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的更可货的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到“老骥伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不已”曹操自比•匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居物下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，•种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨日“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的接着讲人在育限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”一一要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息,保持思想上的青乔曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它乂是•篇绝妙的养生论南朝钟噪写了•部《诗品》，品评诗人,区分第等，把曹操的诗置于下品可是，曹操的诗却了一rr种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂据《世说新语》记载东♦晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不已”以如意击打唾壶为节，壶口尽缺为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题土大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出复门行》的第四章一一《龟虽寿》曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观h信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志此时曹操已经五卜三岁了,不由想起了人生的路程，•所以诗一开头便无限感慨地吟道“神龟虽寿，犹有宽时，腾蛇乘雾，终为土灰”《庄子•秋水篇》说“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣”曹操反其意而用之，说神龟纵活二千年，可还是难免一死呀！《韩非子•难势篇》记载“飞龙乘云，腾蛇游雾,云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云•驾雾，本领可谓大矣!然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律清醒的认rr识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌口“老骥伏杨，志在千里烈士暮年，壮心不已”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居物下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情他说,有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排如果善自保养身心，使之健康愉快,不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”一一要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是•篇绝妙的养生论吗！《龟虽赤》更可贵的价值在于这是•首真正的诗歌，•它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活•跃的空气他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂正如《文心雕龙•时序》说“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩钟峻将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的钟娘六朝时人，当时文学之上很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价•句之奇”，钟娘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然我们知道，任何文学一一包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人更视，其实，他在中国文学发展史匕是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的

一、《龟虽寿》是曹操《步出里门行》的最后一章

二、、中心句是“老骥伏杨，志在千里；烈士暮年，壮心不已”曹操写作此诗时已经1五十三岁了，他自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居物下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情，洋溢着积极的进取精神，希望能在有生之年统一全国、诗人在这里特别标举神龟和腾蛇，这是因为在迷信思想相当盛行的古代，神龟和腾蛇2都被染上了浓厚的神学色彩，即使这样，诗人也断定它们逃脱不了死亡的命运神龟和腾蛇尚且如此，至于其他物种，那就自然更不在话下了因此,诗人用神龟和腾蛇作比喻，不仅具有举一反

三、以重代轻的典型意义，同时也旗帜鲜明地否定了万物不变、人可以成仙不死等神学迷信思想从修辞的角度来看,开头这四句用的是借喻，只写出了用作比喻的神龟和腾蛇，至于被比喻的内容，则完全略去了这样处理，不仅语言精练，而也给r读者留下了想象的余地，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律但是如何对待衰老和死亡，不同的人常常不同的表现的及时行乐，虚度时光；tt tt的慨叹迟暮，消极悲观而曹操则表现了另外•种精神境界，这就是这首诗第二层所抒tt发的思想感情、不完全由天决定盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年

3、《龟虽寿》是一首抒情诗，但是它和一般的抒情诗不同一般的抒情诗都重在抒发感4情，而这首诗却明显地具有哲理的内容，做到了感情和哲理互相交融,使哲理寓于形象当中，因此我们读这首诗的时候，既能被诗情所激动，也能够通过具体的形象领悟到重要的人生哲理这一点恐怕也是《龟虽寿》能在历代脍炙人口的一个重要原因《龟虽寿》全篇分二层意思开头四句以神龟和腾蛇的终为土灰，说明世间一切事物（包括人的生.命）终将灭亡这四句似乎消极，其实不妨看作诗人对自然现象的理解和思索中间四句集中抒发了诗人老当益壮的雄心诗人认识到人生的不永，却并不消极，他要用继续建功立业来消弭人生短暂这一憾事第三层意思是说人的存命虽有期限，但加强人的主观修养，也可延年益寿这首诗体现出曹操积极进取、奋发向上的精神面貌，同时也鲜明地反映出建安诗歌慷慨激昂的时代风貌曹操，字孟德，是我国占代著名的政治家、军事家和文学家二•岁举孝廉，在镇压黄巾起义和反对董卓的战争中，逐步扩充军事力量i他的•生大半是在战乱中度过的，因而他的作品也突出地反映了当时的社会动乱，表现了他统一天下的雄心，思想积极，风格慷慨悲壮他具有政治远见，注意抑制豪强，兴修水利，大兴屯川，恢复、发展了农业生产他精通兵法，善于用兵，著有《孙子略解》、《兵书接要》对文学很关心，网络人士，同时以自己的创作实践，开创了文学上以“建安风骨”著称的新风气他的诗仅存二i・余首，都是采用的乐府占题，明显的表现了对汉代乐府的继承关系他的文章也•变东汉以来的典雅繁缚显示着他崇尚刑名，反对儒学传统的突出特点赏析幸甚至哉，歌以咏志我实在是庆幸极了，能用诗歌表达我的理想这两句为合乐时所加，每章后面都有，与正文内容无关寥寥数语，解开了自占以来盘踞在人们心灵中的不死情结这个世界上不存在永恒的生命体，每•个生命都会有自己的生存消亡过程，人，也难逃这•自然规律既然生命如此脆弱而短暂，为何不去珍惜它的存在呢？利用自己有限的生存机会，去做一些应当做且值得做的事，这才是对待生命生存的正确方式永恒只有存在于不断的运动当中了小结《龟虽寿》从哲学角度表现了作者对人生的看法，他否定了方士们关于神仙的种种妄谈，也否定当时社会上流行的那种消极颓废和及时行乐的做法，表达了自己的自强不息，老当益壮的进取精神和豪迈气概《龟虽寿》教案2龟虽寿

一、教学目标

1.培养学生对祖国古代文化的兴趣

2.体会诗歌所描绘的意境

3.体会诗歌所表达的思想感情

二、教学重点、难点

1、重点1体会诗歌所描绘的意境2体会诗歌所表达的思想感情

2、难点体会诗歌所描绘的意境。